DSE中文補習

DSE中文補習 應試精讀班

課程介紹

八堂十二小時，涵蓋範文問答、白話文及文言文閱讀理解、實用文及命題寫作各卷，融滙十年應試經驗，貫通二十年教學心得，濃縮成終極攻略。只要擁有，死亡之卷不再可怕——以後可怕的是你。

適合對象

志在摘星者，將能以更宏觀的角度，整合三年所學，徹底打通任督二脈；
力求合格者，亦能以最緊縮的時間，回顧三年所學，重溫拾遺以保不失。

學習成果

1. 中國語文教育要旨︰理解語文科考試與儒家思想之關係，理解考卷出題意義
2. 寫作手法︰熟記各種記敘、描寫及議論手法之定義及應用時機
3. 範文精讀︰了解十二篇文核心思想與溫習重點
4. 古文閱讀理解︰快速篩選關鍵字詞，從題目反推文章內容
5. 白話文閱讀理解︰準確了解文章中心思想，懂得應付分段、內容大意、表格、多項選擇、三式判斷及延伸討論等所有題目
6. 實用文寫作︰認清格式及拓展訣竅
7. 記敘文寫作︰掌握文意選題、起承轉合、情節鋪排、描寫抒情與立意設置之技巧
8. 議論文寫作︰熟習議論框架、說明公式與論證手段
9. 臨場應試秘芨︰選題策略

授課內容（點擊標題，了解詳情）

1. 中國哲學與語文教育︰了解儒道墨法四家思想及處世觀
2. 寫作手法︰概說定義、功用與適用場合
3. 範文精讀︰文章重點、關鍵字句與深層次問題
4. 白話文閱讀理解︰分題細析，作答範例
5. 古文閱讀理解︰古文語法入門，內容反推法
6. 實用文寫作︰格式重溫、實例講解
7. 記敘文寫作︰萬用故事框架，考生常犯毛病
8. 議論文寫作︰正反立論，先破後立，邊破邊立、駁論與兼論之應用
9. 臨場應試秘芨

課程概覽

▶ 應試精讀班 概述

立即報名

課程設計 – King

公開試成績優異︰
香港中學會考 中國語文 5*
香港高級程度會考 中國語文及文化 B
香港高級程度會考 中國文學 B
香港中學文憑考試 中國語文 5**

十年教學經驗，學生摘星無數︰
卡樂音樂及藝術中心 中國語文科主任
旅港開平商會中學 外聘教師
九龍工業學位 外聘教師
香港聖公會何明華會督中學 外聘教師

文學專業 X 科技領域通才︰
中國語言及文學系 一級榮譽學士 (OU)
英國語文系 一級榮譽學士 (NKUST)
中國語言及文學系 文學碩士 (CU)
資訊管理系 科技研究碩士 (NCUT)

醉心教育，創新貢獻︰
「數位典藏與數位人文國際研討會」發表者（語文教學工具組）︰
〈以自然語言處理技術 (Natural Language Processing) 改善閱讀效能〉
「中學生古文互動學習程式」開發者
「兒童英語閱讀器」開發者

專業資格︰
香港出版學會 專業編輯 文憑及證書

深耕寫作︰
網絡平台《刺青》、《無待堂》及《輔仁媒體》專欄作者
實體雜誌《Catch Magazine》及《三十九篇 39 Columns》專欄作者
地區刊物《油樂園》及《油佐小報》編輯及主題作者
報紙傳媒《蘋果日報》、《立場新聞》及《獨立媒體》特約作者

文學推廣︰

技 巧 中 文 YouTube Channel

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教學小記

下午，收到中介電話，說我一個學生要停課，雖然我知道原因，但還是有點失望。那學生早兩天whatsapp我說，他校本評核的閱書報告得了低分，因為我替他選書不當，偏離了學校要求。

　　記得三個月前，未上第一堂，就收到了這學生的電話，說學校要交兩份閱讀報告，選書要跟歷史和地理有關。然後我問，老師有否派發指引，例如寫作提示、閱讀報告格式參考等，他說沒有，一切全依我。我想了想，建議他讀《唐山大地震》與《幹校六記》，一本講七六年的七點八級大地震，一本講文化大革命中幹校的生活面貌。兩本書我都讀過，而且也是舊制高考文化科的閱讀報告選書，誠然，我沒想過會有差池。

　　然而，對於《幹校六記》，那老師說「这不是历史，是小说」；而《唐山大地震》，他說「此书为报告文学」。（沒錯，他寫的是殘體。）我看後大惑不解，《幹校六記》是記實散文，《唐山大地震》不是在報告地震情況嗎？究其原因，我想問題最大可能是出在學生身上，學校老師應該清楚解釋選書要求，只是那學生一知半解吧？如果真是這樣，我也太無辜了點……

　　雖然時而跟朋友說笑，說自己經常「hea教」，但對於每個學生，我終究都用心，至少，我做到無愧。而正因這樣，每有學生「放棄」我時，無論甚麼原因，我都會感到失落。而像今次，知到原因，還會好受點；有些學生補得一堂兩堂，就一聲不吭揚長而去，我總會質疑自己的能力與教法，埋怨是否自己有問題。當然，這些自責悔恨，一定不會有結果，因為一兩星期後，我總能找到新學生，而手頭上，超過一半的學生補了半年以上，我受到的評價，也往往讚多於彈。（當然，那些批評的說話，我可能沒機會聽到。）但怎說都好，每個學生的離開，都不是我所願。

　　可到了今天，忽然發現即使學生另覓賢師，也沒甚麼大不了。不要說我，就算那些開班開到成行成市的天王，也不能留住所有學生。何況渺小如我，不過是滄海一栗。人來人往，不由自己掌握。況且，或許是自負，自問教法甚至比某些名師要好，那又何需太介懷別人眼目呢？

　　在人海中相遇相識相知相守，不過如夢一場，有緣則聚，無緣則散。生命千萬，各有所好，要迎合所有人的好惡，那根本是妄求。大事小事，對得起自己就好了。

考評局的藍色窗簾

每到考試季節，藍色窗簾必會在兩岸三地出現，嘲笑出題者又超讀文本，為文學作品安插無中生有的想法。

先回到梗圖本身：「窗簾是藍色的。」國文老師說：「作者對窗簾的描寫，透露他心中巨大的憂鬱，導致他無法繼續忍受這生活。」作者說：「這是面他媽的藍色的窗簾。」

要討論以上差異，當然可祭出一大堆文學批評理論，甚麼作者已死，甚麼讀者接收。的確做學術研究的話，問題有很多討論空間，但只就中學生考試的程度，拿「藍色窗簾」來攻擊考評制度，不太站得住腳。

做文學創作，「剪裁」是重要一環。電影母片（尤其是紀錄片）動輒幾千分鐘，導演最後將甚麼鏡頭剪入正片，每一分鏡，每一分秒，都有其意義。同理，作家將生活經歷熔鑄為文字，每一段落，每一字詞，都有其功用。房間既然有藍色窗簾，難道就沒有白色水杯黃色座燈黑色螢幕木色書枱嗎？為甚麼不統統寫下？

好的作品沒有冗字，好的作家也沒有。

但真有作者跳出來：「這是面他媽的藍色的窗簾。」只能說這是個他媽的不入流作者。文學作品（詩詞歌賦散文小說）是「時間藝術」，本身沒有顏色，創作者要注入色彩，當有所用心。（記得大學修過一科「世界藝術」，攝影系的同學解讀作品時，就特別喜歡從色彩入手。）無論哪門子的藝術家，不可能不知每一絲色彩都會影響情感基調，不可能隨意塗抹自己的心血。而一篇作品要被考試局「青睞」，作者不可能是路人甲乙丙丁，作品每個字每個標點都經反覆推敲，中學生就不好去爭論這只是平實敘事了。

至於連原作者都不會做題目，答不到標準答案呢？首先要想記者於考試當天，臨急臨忘向原作硬塞試題，他們回應幾句，也沒有心去給你認真作答。這些人不是名牌作家就是大學教授，動真格的話，就算不是自己作品，寫三萬字解讀都不成問題，你就以為他們真的不會了？

但話說回頭，考試局超譯的地方多的是，只是不在於「藍色窗簾」這層次。有緣再說。

我究竟在讀甚麼？

中國語文，不只是一種語言，而是一種文化。它講的，是如何做人。做人也就是成仁，人二作仁，兩個人，是生命與生命的連繫。這生命不只屬人，也屬天，屬地。人活於天覆地載之中，其價值與角色，正是先哲所尋索的。賢者指天問地，關注的是人在天地間的位置。天道，地道，人道，是為三才。人，要立於三者之間，方可為仁。所謂的立，不是純粹的存活，而是彼此的連繫。

對天，順天而行，服從宇宙法則，是對神明的敬畏，更是對人生而渺少的承認。這也是《三國演義》講的，謀事在人，成事在天，孔明借東風，靠的是天時，諸葛亮試圖增壽，魏延誤滅長明燈，也是天意。所以人要時刻謙卑，虛心活命，逆天者必亡，這是處世的基本道理。

對地，顧念鄉土，對居所有情，對萬物有情，其中也有謙卑的意思。人居三才之末，因為其無能。只有與天地萬物共存，不為己利塗炭生靈，才有活命的可能。一心統馭攫取，最終只會作繭自縛，資源缺乏，生態受損，是人類過度支取的惡果。神話故事的山精水怪，都是幽谷鳥林的使者，牠們出沒害人，往往因居所被摧殘。一個簡單的道理—對自然，要關懷，不要征服，否則覆滅。

對人，對宗族，對國家，對社會，做君子。君子是中國文化對人的最高典範，同時也是對人的最低要求，看似矛盾，因為尺度只得一條，君子就是君子。君子者，立己達人。立己，修德養性，除惡趨善，追求理想。達人，以生命影響生命，盡己所能，改變世界。人生在世，不是獨立的個體，各人自理，互不相干，絕不能相愛。於我而言，付出，甚至犧牲，是仁愛的最高表現，也是人對生命有情的明證。君子者，以愛達人也，

引《絕食書》的一句︰「但是如果一個人的死或一些人的死，能夠使更多的人活得更好，能夠使祖國繁榮昌盛，我們就沒有權利去偷生。」為人而活，就是君子。

當然，生命千萬，我有我的，你有你的，姿態，愛也許未必是你所響往的，我也未必偉大得捨身成仁，但人生在世，以自己的姿態回應世界，卻是必須的。或許是待人以誠，交友以真，我看，都是以生命貼近生命。

這是我讀的，做人，立己，達人，昂揚天地間，作君子。

師出名門 – 董兆銘

HKCU 中國語言及文學系 一級榮譽學士

HKCU 中國語言及文學系 文學研究碩士

遵理學校 老師

教學拾遺︰

▶ 董兆銘會考講座

未來的就是在而家，眼前只著力在當下

各位中七的同學﹕

今天是11月30日，Jupas的Choice搞定了嗎﹖在你們Jupas填choice其間，我聽到很多「烏龍」的趣事，但願你們一切順利吧。

我教是中國語文及文化，其實我很討厭人們叫這科做中化的，因為這像「中國石油化工」一類的股票名。再加上，現在我們已經「簡稱成災」，我不想這個災難因為中國語文及文化而更加嚴重，所以我還是乾脆叫我教的科目做文化。

文化老師的角色相對是比較易演好的。因為同學常常會覺得最重要的是UE，最幫到手的也是UE老師，因為在Jupas的過程中，同學要讀要看要填很多的英文。所以，在這裡，我或者想和同學們分享一下自己的歷程，好讓大家參考一下。

我從來沒有想過自己不唸中國語文及文學系，即是說，我的選擇根本一早選定。我記得，當年我是近乎惟一一個給老師勸要找個好一點的學系來唸的同學。我不以為然，聳聳肩便「睬佢都傻」我不知道同學有沒有這樣堅定的信念志向，只是覺得，請各位同學不要把自己定位成一個「入到U先算」，又或者入了U便可以HEA的人。最近，我在Facebook看見以前的學生，大學的生活近乎靡爛，我不知道是不是他們生活的全貌，但我是感到痛心的。我不明白為什麼一個人可以在幾個月這樣有目標，幾個月完成變成是另一個人，迷不知吾之所如。所以，我懇請各位同學，不要把今天自己的志氣消磨。《孟子》說﹕「志士不忘在溝壑」你們在溝壑中求生求存，最後掙扎而上，為何可以輕易把珍貴的學習機會放棄﹖須知道香港現在只得數萬個大學學額，有機會接受大學教育，至今仍是社會的少數，所以，我真的希望同學別以抱著「入了大學就可以HEA了」的心態，好好把握可能是三年、可能是四年的機會。

以上說的話有點老氣橫秋，但我相信忠言永遠也是醜陋而難聽的，但我倒不想再以「入到U才Hea」之類的說話來矇騙你們。況且入了U才是讀書的開始。你們讀過柳宗元的《始得西山宴遊記》嗎﹖裡面說﹕「然後知吾向之未始遊，遊於是乎始。」如果一年之後，你跟我說﹕「阿sir，入了大學，我明白這句話的意思。」我會很感動。你們聽過楊千嬅的《小星星》嗎﹖裡面有一句歌詞﹕「但為何一畢業才知，一世我也要考試﹖」正是這個意思了。

梁詠琪的《娛樂大家》裡有一句歌詞，說﹕「未來的就是在而家，眼前只著力在當下。」我還是希望你們可以好好在這餘下的幾個月努力，好自為之。我能力有限，只能在語文科給你們點意見。只要你們願意找我，我很樂意和你們一起研討的，無論是日校，還是夜裡的課堂，我也樂於奉陪。情長話短，就此擱筆，容後再談，匆匆，祝

學業進步

董兆銘十一月三十日

時間和時代︰我的一封自白書

　　「繼承前緒，移山填海千斤重。啟發後學，滋蘭樹蕙百畝芳。」

　　一個人如何面對時代呢﹖一個面對時代又應該有何反應呢﹖我不是在賣時代廣場的廣告，這是一個人類的共同問題﹕我們活在由空間和時間組成的宇宙，怎樣自處才好呢﹖

　　時間最強的力量，就是在最不看似有力量的情況下催迫我們﹕我們考完這次試，幾個月後便有下一次的考試，周而復始。在這一個又一個的「任務」中，我們會選擇把自己置身於哪一個位置呢﹖是放在最前、中間、還是最後﹖

　　我不敢說我是最前的一個，尤其是當市場上充斥一些以「綽頭」的力量來「兼併」學生的老師，他們有一支軍隊似的「打手」，有一支隨時為他們的上課片段拍下來上載網上的「攝影隊」。這些似乎是一個老師所不應該有的，所以我也沒有。既然他們聲稱自己是老師，那他們也可真的站在時代的最尖端了。

　　當然，我也不願意落後，作為一個老師，每天的功課，我是一定做了的﹕備課，寫文章，做筆記，甚至和學生溝通，我也做足。我不敢說我做得最好，但我肯定自己在這一年來所做的筆記是前所未有地嚴謹的﹕我曾為了初中的筆記而走訪好幾位以往的老師﹔為了中七的「青協」模擬試卷翻開五年沒有翻開過的「中國期刊論文網」，去找一些考試熱門的中國大陸散文﹔為了會考的同學而寫了二十多篇的示範文章。如果有些同學嫌我沒有「綽頭」，離開，決定不再相見，我沒有怨言。因為，我覺得自己已回應了時代的要求，如果再多的話，我恐怕我要支撐不了。

　　所以，我把自己定位成一個「繼承前緒，啟發後學」的人，在遵理學校優良的傳統之下，我開始學會如何做一個「正常」的老師。正所謂「性淡乃永」，不去奢求一些自己本來不應有的東西，其實是最愜意的。最後，我十分感謝教英文科的Miss June Leung、Mr. Kenneth Lau﹔教數學科的陳總校長和以往曾在我在教學上感到困惑時施予援手的人，沒有你們的支持，我也根本沒有能力去回應這個時代的要求。

　　以上的文字雖然有點煽情，但我希望各位同學看完這篇文字，會在看看下面一個非常嚴謹的課堂章程。

　　子曰﹕「剛、毅、木、訥，近仁」，願與各位讀者共勉。

董兆銘
二零一零年八月六日

全方位中文課程

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